【俗气逼人】(18-20)
【俗气逼人】(18-20)
俗气逼人18
虽然我容貌走样,性欲超强,但在我内心的最深处,依然把有些女子当作神
圣不可侵犯的天使。她们优雅美丽却又平易近人。乳房不象埃菲尔铁塔,臀不似
白宫屋顶。
她们没有使人产生肉欲的肉感,她们的性感来自她们的骨头、血液,她们不
会让你完事后想一脚踢下床或者扭头就呼呼大睡,她们让你心甘情愿为了她们精
绝而亡,她们不会沦为任何正常人的意淫对象。
她们不是我心目中的圣母玛利亚,她们只是自卑的我二十岁时柏拉图的对象,
是我觉得自己一无是处时艰难地建起一座精神家园的力量源泉,这种力量从父母
或者朋友那里又很难得到。
说到底就是我想表明,我纯洁的真挚的爱的井水并没有冒犯污浊不堪甚至丑
陋的性的河水。井水不犯河水由来已久,并将不折不扣地持续下去。 我可能会
参与到一些丑陋中去,但这不代表我会把美好丢的一干二净。
我已经承认了,我的丑陋和自卑并不能阻止我对奥黛丽·赫本的喜爱,不带
任何自私的想法。她让我觉得女性不仅能伟大,还可以高贵。我的老师本身揭露
了一个事实:百态千姿的女人必然有各自百态千姿的臀。
而我的反思告诉我,我把老师的屁股比喻成足球的确不如篮球更准确更合适:
首先,篮球比足球大,更接近本体;再次,我并不想(敢不敢则另当别论)踢老
师的屁股,即使臆想,我也只是手有点痒,双手痒痒。
奥黛丽·赫本的臀可以毫不夸张地说成和谐的小屁股。她太瘦削了,我永远
美丽永远年轻的奥黛丽·赫本,她的臀部当然也是美丽的,在她高挑的身材,她
内敛的屁股,那么恰到好处。 我觉得她拥有一个让人怜爱的恰到好处的臀部。
如果一个男人对一个女人没有丝毫的性的欲望,我个人认为会比只有性的欲
望更糟糕。对我来说,对我的天使的完美感情应该是分为三个阶段的,分别是初
识,相爱,婚后。性与爱的占比也是不同的应该分别对应为性占百分之二十,爱
占百分之八十;性占百分之五十,爱占百分之五十;性占百分之七十,爱占百分
之三十。
或许这是我的一厢情愿,但也是我的宁愿。在西方,有这样一个传说:有一
位美国的总统夫人叫科妮基,对养鸡场发生了很大的兴趣,她问养鸡场的饲养员,
公鸡向母鸡履行性的义务,需要隔多长时间一次?饲养员回答每星期有十几次。
科妮基深有感触地说,请把这件事如实告诉你的总统。总统听说了以后,又
向饲养员打听公鸡是否每次履行义务,都是与同一只母鸡?饲养员回答说,每次
都是与不同的母鸡。总统就笑了,他说,请把这个情况如实告诉科妮基夫人。
我在看完这个故事的第一秒内就笑了,但和总统笑的意味是不一样的。 真
诚一点,如果可能的话,我当然有能力有实力和十几个女性在一星期内都把那事
给办了,问题是我(当然不止是我)和鸡不一样,我不仅有性以及性的需要,我
还有爱以及爱的需要。
我当然没有能力没有实力和十几个女性在一星期内相爱,爱(在它存在的时
刻)和喜欢,爱和义务绝对都是不同的,至少在我这是这样的。就这个在我这里
见不得天日却生生不息的性欲已经搞得我焦头烂额,我根本无心也无力思考更复
杂的距离我十万八千里之外的爱情。
爱情,多么美好的字眼,我向往之,可我即使站在珠穆朗玛峰的山高我为峰
上,我也够不着它。我甚至希望上帝能召回我去,维修在我于事无补,我得重新
回炉。一个崭新的我,我更向往。
是这样的,我一直以来矛盾不断。在我身上(其实说在我的心里或者思想上
更为妥帖,毕竟我还没有结婚,这个习惯性的表达让我付出了多写36(如果您
真的数一数看到底是不是36个字,那么浪费时间的代价得有您自己来负了)个
字的代价),爱情和婚姻完全不同,爱和喜欢完全不同,爱和性完全不同。
这些简直是与生俱来的矛盾,让整天无所事事的我看上去依然疲惫不堪,精
神萎靡,面色难看。在一事无成之后,我感到深深的累,深深的空虚,深深的不
知所措。
对,我在很多的时候,面对自己,面对别人,深感不知所措。我所有的欲望
都被性的欲望掠夺而去,被性的欲望专了政。我望着窗外,弯弯的月亮,你多像
我丢失的纯真,和我的童年一起再也回不来了,你高高在上,落下的细碎的月光
或许还有桂花的芬芳,所以我不急着把窗子关上。
任凭宿舍里喧嚣打闹,我很珍惜眼下这段无欲的时光。
俗气逼人19
雨果宣称:「人有肉体,这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它,并受
它支配。」说的太好了,我现在就是我二弟的奴才,狗奴才。 匈牙利作家莫尔
说:「爱情是什么?世界上所有聪明的人,都无法向感受不到爱情的人说明它是
什么!」
我说,色情是什么?色情是什么呢?只有人类才有色情吗?如果答案是肯定
的,我还是不能承认人类畜生不如。在没有弄明白色情是什么的前提下,谁也无
法对色情定性。
瑞典文学家斯特林堡认为:「最美好的,也是最痛苦的,就是爱情!」我说,
最爽快的,也是最折磨人的,就是色情。巴尔扎克讲:「所有的性欲本质上都是
自欺欺人。」王小左讲,性欲的本质就是消化色情。
这些充满个性的经典(我的话除外),让我有时候感到些许安慰,想想,那
些名人或伟人尚且如此,何况我一介穷书生。有时候又让我感到很宿命,人哪,
难道真的就没有别的办法吗?这种充满诱惑的迷惑,就这样一直不明不白地延续
下去么?不能再问了吧,这只是些引发更多问题的问题,这样问下去上帝也会急
的。
也许,风骚本身就是一种魅力。在以后的漫长岁月中,在一页页对女人的阅
读中,我还发现风骚绝对特么是一种能力,甚至是天赋也未可知。除了体型上的
这种最直接最本能的外在诱惑,我发现对那种来自骨髓的风骚我不仅坐以待毙束
手就擒,她的一个媚眼,就能让我上刀山下火海跟上楼梯下泳池一样的简单。
上大二没有超过一个月,我比以往更关注自己的外在。虽然已经习惯了自己
不争气的在别人眼里近乎胡来的容颜,并且也容忍了别人对我不争气的容颜的各
种议论,然而毕竟我还年轻,我毕竟尚未被属于我的爱情洗礼过。
不甘心哪,怎么可能甘心!许多时候我会非常镇静的悲观起来,我觉得爱情
这件近乎为传说的虚无缥缈的东东,实在不可能在我身上生根发芽。 首先,我
早就觉得我相貌丑陋,偏偏我还是特么外貌协会的,又很在意这个,所以我断然
不可能对一个和我一样丑陋的女人动眼动手动心思;反之,一个稍有姿色的女子
如果能对我不说怦然心动,即使不算反感的概率也不会超过百分之二十五(为什
么我会说是百分之二十五,是我觉得一个女孩对我有好感的几率绝对不能比蒙对
一道单选题更简单)吧。
这样越想越觉得心酸,而且我还有种根深蒂固的观念,就是觉得男女在一起
一定得和谐,即使不像琼瑶阿姨电视剧里那样的俊男靓女,也得是郎才女貌或者
郎财女貌,这样人家才不会说三道四指指点点的八卦,这样我也才认为合情合理
理所应当理直气壮,否则我自己都觉得别扭,自己都无法心安理得。
这样一想就更觉得心酸。 还好,我已经有了一个李姐。就目前来说,李姐
的肥肥的大屁股和软软的大奶子,给了我非常柔软的安慰。让我不再感到深深的
无助和无聊。我从她丰满的身子上发泄了肮脏,得到了释放后的安心。
说实话,我特别想她,迅雷不及掩耳地想她和她的饱满。可当我有时间去她
工作的餐馆时,她却不在。郁闷油然而生。 周末晚上,在田果宿舍看电视(他
们宿舍有21英寸的彩色有线电视,这在2001年的九月,2001年的西安,
2001年西安的高校,曾经是和田果、张义读民办大学面对我时巨大而唯一的
骄傲)。
不知道节目的名字,反正是那种乐死人或烦死人不偿命而且在各个卫视泛滥
成灾的那种所谓娱乐节目。 我也没搞清楚自己究竟是被娱乐了还是被愚弄了,
反正自己一声没笑,主持人乐得差点把话筒丢了。
不过那个节目出现的十对跨国婚姻却给了我极为深刻的印象,因为我发现这
十对夫妻中有九对都是中国姑娘嫁给了洋女婿,因为这个现象让我一时没想通
(如果说她们崇洋媚外吧,有三对嫁给的也是发展中国家的,甚至比中国还落后,
并且那洋女婿的家庭背景被说的也很一般;如果说她们不崇洋媚外吧,在现实中,
确实有不少女明星女名人也嫁给了国外的爷们)而且我并未放弃细想,终于,我
想到梁晓舟一次在和我通话(当然是我打给她的啦)中讲过的东西「周围的男同
胞,一瘦就显得单薄,一胖就显得臃肿,那种刚健有力的感受可真难找」「周围
的男子汉太少,你说是修养差还是风度差或者是体型问题?
我也说不清。 有的文化挺高,可酸的像葡萄(当然并非所有葡萄都是酸的)
「再想想一些非同寻常的电影或视频里面,那些国外的男子,的确」有型有色
「终于,在我坚持不懈的细想下,我得出一让我想得通的结论:东方男性对西方
女性的吸引力显然不如东方女性对西方男性的吸引力。
也就是说,西方的男人更男人,东方的女性更女性。这个发现让我回寝躺在
床上两小时后仍未入睡,我想到了我的轮廊,我的骨骼,我的曲线,我的肌肉,
我的身高,我的声音,我的活力,皆远在我的容颜之上,我其实,还是大有希望
的,还是大有可为的。
情绪莫名其妙的高涨起来,乐观的也很盲目,但是我还是竭尽所能的让自己
相信自己的未来还是客观存在的。
俗气逼人20
以貌取人的原义:只以异性的外在美、容貌美为取舍的标准。由此,对「以
貌取人」一般给以否定:因为美是综合的,尤其是内在美更为重要。而我,已经
习惯「以臀取人」好多年。
在利用我发达的想象力达到解决我要解决的问题之后,在留给我无限回味的
时间的洪流里,把一些似是而非的思索稀稀拉拉丢在苍凉的岸边,不会发芽,更
不会生根。让我感叹曾经感叹过的千姿百态的臀似乎和千姿百态的脸一样,暗示
着什么,可是谁知道究竟是什么呢?它们的不同会给它们的主人也带来不同的命
运吗?
躺在床上,我翻来覆去睡不着。我咋就不困呢?我脑子里时不时冒出李姐撅
起的白花花的肥臀被我猛干的情景。我的兴奋一时无法迅速消减,可我忍着跟谁
也没说,包括李飞。我不认为炫耀比安全安稳更重要。
翻看《臀相》说:「臀乃后成,可见兴废」。《易经》说:「臀无肤,其行
次且」。而后,逐渐得知臀相于中国已有三千一百年的历史。最早为皇帝挑选妃
嫔的程序之一,选妃先除去衣服,一丝不挂,让相官看个「全相」,以决定妃嫔
命格是贵是贱,与皇帝是否有刑克。然后,才可以继续评判。
可见古人相臀一般以女子为多,如今人类在发展社会在进步,通过逐步完善,
男女皆可。这也许就是男女平等的时代的小小标志。 发现自己一直沉迷的翘臀,
被《臀相》誉为「淫贱相」。正常的站立,臀肉明显向上翘的臀之臀相为淫贱相。
说,这种类型的女子运势不差,子女孝顺,能享晚福,但婚姻感情多波折,易遇
人不淑,或与丈夫感情不佳,恐有第三者介入。
自己非常喜欢的弹性十足的浑圆肉臀,被誉为「好生养」。说,这种类型的
女子乐天知命,事事以家人为重,是典型的贤妻良母,甘心在家相夫教子。有这
种臀相的女子最有福气,与子女缘份深厚,家庭和睦,人缘好,能安享晚年,衣
食无忧。
古代人视女子有圆大肉厚的臀部为福相,贪其「好生养」,有晚福。虽然现
代女性大多不喜「箩大」,但在相学来说,今时今日依然认为「臀圆」就是福气。
或许李姐能碰到我就是她性福的福气咯?一次做爱中能够高潮不断高潮迭起,对
于一个女人来说绝不是什么轻而易举的事情吧。
我不由自主地想起了梁晓舟的屁股,她小小的,瘦瘦的身体,在并不肥大的
裤子里不显山不露水,是不是很没福气啊。面对她低调的屁股,我的那些曾经下
流的无法启齿的想法也变得非常低调,甚至荡然而飞。
《臀相》上说,「臀部比手更加强大,更能反映人的命相,而且它在人的一
生中不停的变化发展。」对啊,多少小巧的屁股难免在婚后多年的悠悠岁月里沉
淀成又圆又厚的福臀——说不定梁晓舟的小屁股也潜力十足呢。
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